Mahad Satyagraha: क्यों ज़रूरी था अछूतों को तालाब से पानी पीना?

Mahad Satyagraha: महाड़ सत्याग्रह वह आंदोलन जिसे बुनियादी मानवाधिकारों की मांग की, महाड़ में चौदार तालाब का पानी अछूतों के लिए वर्जित था। जबकि साथ ही यह स्थान जानवरों के लिए भी सुलभ था, इसका मतलब उस दौर में जानवर से बदतर अछूतों को समझा जाता था इसलिए चौदार तालाब का पानी अछूतों के लिए वर्जित था।

20 मार्च 1927 को प्रसिद्ध नमक सत्याग्रह से लगभग 3 साल पहले महाराष्ट्र के महाड़ के निवासियों ने एक सत्याग्रह किया जो बुनियादी मानवाधिकार पानी की लड़ाई थी जिन्होंने पानी पीने के लिए यह सत्याग्रह किया।

Mahad Satyagraha

Mahad Satyagraha: छूआ-छूत का तालाब और उसका गंदा पानी

चौदार टैंक महाड़ में स्थित है जो लंबे समय से एक व्यापारिक केंद्र रहा है क्योंकि यह एक समय बंदरगाह हुआ करता था। अछूत अक्सर खरीदारी के लिए ग्राम सेवक के रूप में अपने कर्तव्य के तहत ग्राम अधिकारियों द्वारा भेजे गए प्रति व्यवहार को भेजना या ग्राम अधिकारियों द्वारा इक्तित किए गए सरकारी राजस्व का भुगतान करने के लिए क्षेत्र का दौरा करते थे। चौदार तालाब महाड़ का एकमात्र सार्वजनिक तालाब था लेकिन अछूतों को तालाब से पानी पीने की इजाजत नहीं थी उन्हें सीधा दंडित किया जाता था। इसलिए अछूतों के लिए पानी का एकमात्र स्रोत महाड़ शहर में अछूतों के कार्टर में एक छोटा कुआं था जो शहर से कुछ दूर या यूं कहें शहर के केंद्र से बहुत दूर था। अछूतों को अपनी प्यास बुझाने के लिए बहुत संघर्ष करना पड़ता था।

सरकारी नियमों ने अछूतों के अधिकारों को मान्यता दी

1923 में मुंबई की विधान परिषद में एक प्रस्ताव पारित किया गया जिसमें अछूत वर्गों को सार्वजनिक धन से निर्मित एवं रखरखाव किए गए सभी सार्वजनिक जल स्थान का प्रयोग करने की अनुमति दी गई।
1924 में महाड़ नगर पालिका ने भी 5 जनवरी 1924 को एक प्रस्ताव पारित किया कि नगर पालिका को अछूतों को तालाब का उपयोग करने की अनुमति देने में कोई आपत्ति नहीं है।

Mahad Satyagraha: विद्रोह का दिन

महाड़ नगर पालिका और मुंबई विधान परिषद के प्रस्ताव के बावजूद तालाब अभी भी अछूतों के लिए दुर्गम था या यू कहे उन्हें इजाजत ही नहीं दी जाती थी वहां का पानी पीने के लिए इसलिए, 18 और 20 मार्च को महाड़ में एक सम्मेलन आयोजित किया जाता है जहां लगभग 2500 अछूत इकट्ठे हुए थे। डॉक्टर बी आर अंबेडकर ने उन्हें प्रदत्त कर अपने अधिकार का प्रयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया और उसके नेतृत्व में एक बड़ा जुलुस निकला। अछूतों की इस कार्रवाई से क्षेत्र के ऊंची जातियों के लोगों में काफी आक्रोश भर गया।

Bhimrao Ramji Ambedkar

खंड 5 में डॉक्टर अंबेडकर के भाषणों और लेखों में एक उदाहरण का उल्लेख है जहां उन्होंने एक दृश्य का वर्णन किया है जहां एक शहर के ऊंची जातियों ने अछूतों के जुलूस को चौदार तालाब से पानी पीते देख लिया। इस दृश्य को देखकर ऊंची जातियों आश्चर्यचकित हो गए जो पहले कभी नहीं दिखा वह उन्होंने देख लिया। हालांकि इसके तुरंत बाद ऊंची जाति के लोगों ने अछूतों पर और बुरा व्यवहार करना शुरू कर दिए, अत्याचार करने लगे खासकर उन लोगों को जिन्होंने अपनी को प्रदूषित करने का साहस किया था।

जब मैं यह सोचता हूं कि जिस तालाब में जानवरों को पानी पीने की अनुमति है मगर इस तालाब में अछूतों को पानी पीने की अनुमति नहीं थी यह सोच मेरी आंख आंसुओं से भर जाती है और मेरा हृदय क्रोध से व्याकुल हो जाता है की यह समाज इतना निर्दय कैसे हो सकता है? क्या हमारा भारत ऐसी निर्दयता बर्दाश्त करेगा ?

जल को पुनः पवित्र कैसे बनाते थे वे लोग

उच्च जात के लोग अछूतों द्वारा अपनी बुनियादी अधिकारों का प्रयोग बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। उनका मानना था की पानी को अछूतों द्वारा पीने से पानी अशुद्ध हो जाता है इसलिए उन्होंने तालाब से 108 पानी भरकर मिट्टी के घड़े को निकाल और उसे दूध, दही, घी, गोमूत्र और गोबर से शुद्ध किया। किसी जानवर के मूत्र गोबर के साथ पानी पीने वाले मानव को शुद्ध करने की क्रूर विडंबना उच्च जात कि लोगों को नैतिक लगती थी।

उच्च जात के लोगों ने कोलाबा के जिला मजिस्ट्रेट से अछूतों के खिलाफ आपराधिक प्रक्रिया के तहत एक आदेश जारी करने की अपील की जिससे उन्हें चौदार टैंक में प्रवेश करने से रोका जा सके। जब डीएम ने इस मामले में अपनी सहमति जताई तो ऊंची जातियों ने अदालत का दरवाजा खटखटाया और कहा कि तालाब इस तरह से आप प्रक्रिया की निजी संपत्ति है।

FAQs: Mahad Satyagraha